Записи с меткой ‘статьи’

ИСКАНИЯ

30 Март 2013

Одна вера – два проекта

Рубрика: Искания

Брань ангелов со змеем. Миниатюра из Апокалипсиса с толкованиями Андрея Кесарийского. Казань (?). Сер. XVII в.

Почему есть основания говорить об «антихилиастическом заговоре» внутри Церкви? Потому, что существо спора остается сокрытым от большинства христиан, многие из которых твердо считают хилиазм ересью, осужденной на «каких-то» соборах. Недавно я опубликовал в «Живом журнале» небольшую заметку о конференции «Христианство и Красный проект», прошедшей в Краснодаре в ноябре 2012-го года; в ходе конференции поднималась среди прочих тема хилиазма. Материалы конференции и отзывы на мою заметку лишний раз убедили меня в том, что даже многие просвещенные христиане пребывают в некоторой неосведомленности по вопросу о «хилиазме». Всякий раз разговор о Тысячелетии блокируется заявлением: «это ересь, осужденная соборами». Этот пропагандистский миф внедрялся через систему манипулятивных и фальсифицирующих аргументов, рассмотренных в моей статье «Тысячелетнее Царство: из истории информационных войн».

Виртуальная жестокость и реальная зависимость

Рубрика: Родительское сопротивление

Существует расхожее мнение (которого придерживаются многие психологи), что виртуальная жестокость, которой насыщены современные игры, порождает жестокость реальную. Так ли это и что в действительности порождают игры?

РУССКАЯ ДЕРЕВНЯ: 20 ЛЕТ БЕЗ СССР

ОТ РЕДАКЦИИ САЙТА. В рубрике «Народная трибуна» мы публикуем материалы, которые не вписываются в форматы современного медиа-пространства. Материалы, в которых, как правило, нет новизны горячих новостных лент и той «актуальности», которая сформирована бешеной скоростью распространения разнокачественной информации и не менее бешеной информационной войной. Ни в «Живом журнале», ни в «Фэйсбуке» сегодня нет места непосредственности переживаний и искренности, не окрашенной иронией, не прикрытой штампами политического рунета. Мы перестали ценить и даже просто распознавать пафос, а точнее – многообразие пафосов, которым отмечена подлинно живая человеческая речь. Именно подлинный пафос сегодня остается «вне формата», и потому он, как правило, ищет консервативных форм выражения, тяготея то к проповеди, то к исповеди, то к отповеди. Между тем, нам не мешало бы научиться слышать гул тех эмоциональных бурь, которые бушуют помимо Интернета, вдали от него. Мы не беремся оценивать эти живые отклики на современность с литературной стороны. В каком-то, весьма условном, смысле эти отклики приобретают характер документа, эмоционального следа современности. Искренность, открытый пафос, демонстративная «антиактуальность» подачи, эмоциональная подлинность – то, чего мы ищем в материалах «Народной трибуны». Думается, все сказанное непосредственно относится к предлагаемой статье.

РУССКИЙ ПУТЬ

24 Март 2013

Под маской национализма – 3. Соловей новой перестройки

Рубрика: Русский путь

Во время визита в Пермь Валерий Соловей не только провел презентацию своей партии «Новая сила», которую мы рассмотрели в предыдущих статьях (1, 2), но и дал очень познавательные интервью пермской газете «Звезда» и радиостанции «Эхо Перми». Господин Соловей, в частности, заявил: «97 процентов простых русских и нерусских до 70-х годов прошлого века не знали, что происходит, и как будто пребывали за пределами мира. И только выезд за границу изменил наше представление о том, как надо жить».

Атаки на «ядро культуры»: унитаз вместо соборности

Рубрика: Культурный фронт

Несколько последних десятилетий наш народ подвергался массированной информационно-психологической атаке. Разрушались моральные нормы и принципы, уничтожались идеалы, осквернялась историческая память. В период этой культурной войны было сделано все, чтобы уничтожить «культурное ядро» народа, а вместе с ним и Россию. Вопреки всем обстоятельствам – предательству и беспомощности интеллигенции, разборкам в элите, социальной катастрофе – выросло новое поколение молодых людей, представители которого сегодня формируют сопротивление.

Ювенальная модель. Сделано у них

Рубрика: Родительское сопротивление

Каждый раз, когда заходит речь о «ювенальной юстиции», обязательно находятся люди, которые начинают утверждать, что мы путаемся в понятиях. Не разбираемся, мол, что это вообще такое – «ювенальная юстиция». На приводимые доводы, факты и цифры они отвечают плясками вокруг этого многозначного понятия и обвинениями в борьбе с ветряными мельницами. Всевозможные «специалисты» любят наводить тень на плетень, заявляя, что речь идёт только о специальных судах. Что-то в этом роде пытался промямлить Борис Надеждин в «Поединке» с Сергеем Кургиняном – правда, делал он это по чужой подсказке, поэтому выпалил совершенную несуразицу: нет никакого законопроекта о соцпатронате, есть законопроект о ювенальных судах… Консультировавшие Надеждина лоббисты «ювеналки» запутали своими терминологическими играми даже правоведа из московского физтеха.

Гельман и Басаргин

Рубрика: Культурный фронт

Пермская культурная интеллигенция не смогла сформировать альтернативной культурной стратегии, которая вытеснила бы проектную политику Гельмана. Прикрываясь проектом «Белые ночи», Гельман смог убедить губернатора Басаргина продолжить с ним сотрудничество в сфере культурной политики Пермского края. Каким образом заезжему политтехнологу, настроившему против себя большинство активных жителей города, это удалось? На мой взгляд, можно выделить несколько факторов, которые могли повлиять на принятие Басаргиным такого решения.

Игра: первородство за овощную тёрку

Рубрика: Пермское информбюро

7 марта 2013 года в музее PERMM состоялся региональный этап всероссийского турнира по дискуссионной игре «Тёрки», победители которого получили путёвки на всероссийский турнир «Тёрок» в Иваново.

Ювенальная неправда

Рубрика: Родительское сопротивление

Мы уже писали, что Аркадий Быков, источая яд по теме ювенальной юстиции, демонстрирует явную некомпетентность в тех вопросах, которых касается. Даже читатель, который не разбирается в теме, рано или поздно прочитает где-нибудь, как на самом деле обстоят дела, и его доверие к автору сильно пошатнётся.

Симуляция протеста: “Социальный марш” в Перми

Рубрика: Политическая война

В центре Перми 3 марта прошел так называемый «Социальный марш», если быть точным не прошел, а простоял в течение 30 минут. Организатором данного флэшмоба выступило пермское отделение Координационного Совета протестных действий, руководит которым Анастасия Мальцева. По всей видимости, мероприятие было приурочено к очередной оранжевой вакханалии с одноименным названием, прошедшей в Москве днем ранее.

Капитуляция пермской интеллигенции

Рубрика: Культурный фронт

Пермские власти заключили с Маратом Гельманом новый контракт, по которому он еще два года продолжит работать директором музея современного искусства PERMM. Символично, что именно с создания этого музея в Перми около четырех лет назад и началась  культурная интервенция в наш город.

Курс на «покаяние»

Рубрика: Историческое достоинство

Недавно один мой знакомый попал в аварию. Проезжал на зеленый свет по главной дороге. Внезапно из-за поворота вынырнул джип (ему, соответственно, горел красный). Авария. Благо, обошлось без жертв. Когда приехали работники ГИБДД и стали разбираться в происшествии, знакомый простодушно сказал, что был не вполне прав – понадеялся на «зелёный», не обратил внимания на знак «уступите дорогу». Проявив излишнюю «вежливость», он ожидал, что водитель джипа признает свою вину. Однако тот упёрся и стал настойчиво утверждать, что он сам ехал на зеленый. Всю вину и весь ущерб повесили на простодушного паренька.

Под маской национализма. Партия «Новая сила» в Перми

Рубрика: Русский путь

Идеология русского национализма известна с XVIII века. Русские мыслители и философы в прошлом с определенной продуктивностью развивали и прорабатывали теорию и практику русского национализма. При этом русский национализм исторически всегда имел имперскую направленность, поддерживал территориальную целостность страны и развивал империю как единственное пространство, в котором народы, населяющие Россию, имели возможность жить и развиваться. Такой национализм принято называть имперским, и он является мощной и конструктивной идеологией патриотического спектра.

1ilia

ПАВЕЛ МИКОВ ПРОТИВ ДИМЫ ЯКОВЛЕВА

Рубрика: Родительское сопротивление

Комментарии к заявлениям уполномоченного по правам ребёнка в Пермском крае

Уполномоченный по правам ребёнка в Пермском крае Павел Миков сделал ряд важных заявлений по вопросам внедрения в России «ювенальной юстиции» и принятия так называемого «закона Димы Яковлева». В феврале уполномоченный дал серию интервью (1 , 2), в которых он выступает против инициатив «Родительского Всероссийского Сопротивления». Ряд его заявлений, находящихся в мейнстриме российского ювенального лобби, опираются на аргументы весьма специфического характера, о чём мы уже писали. Вольное обращение с юридическими терминами и статистическими данными вызывают недоумение: неужели чиновник настолько некомпетентен? Или он выступает здесь не как эксперт, а как американский пропагандист? Быть может, имеющиеся в открытом доступе данные, противоречащие словам Микова, недостоверны? В общем, судите сами.

Битва за ювенальную юстицию в Перми

Не успели вернуться из Москвы пермские делегаты «Родительского Всероссийского сопротивления» (РВС), как оказалось, что в городе нашем активно идет кампания по реабилитации ювенальной юстиции и дискредитации «закона Димы Яковлева». Правда, основным и единственным консультантом по этому вопросу выступает П. Миков, уполномоченный по правам ребенка в в Пермском крае. Что характерно, тема ювенальной юстиции в Пермском крае очень долго и старательно обходилась стороной. И всероссийский протест против двух федеральных законопроектов ФЗ № 42197-6 и ФЗ № 3138-6, инициированный и поддерживаемый «Ассоциацией родительских комитетов», движением «Суть времени» и Русской православной церковью с июня 2012 года, практически не освещался в СМИ. Ситуация изменилась совсем недавно, в преддверии учреждения РВС. Начало февраля 2013 г. ознаменовалось тем, что внезапно в прессе возник интерес к теме ювенальной юстиции. Поскольку в Перми главным актором антиювинального протеста являлось пермское отделение движения «Суть времени», то наши участники дали несколько комментариев, подробно объясняющих суть и смысл организованного гражданского сопротивления.

Реакция на появление в информационном пространстве Пермского края представителей антиювенального протеста оказалось стремительной. Внезапно в течение двух-трех дней появилась серия интервью с П. Миковым на телевидении, радио и в печатных изданиях, где он весьма категорично критикует гражданское движение против ювенальной юстиции и принятый не так давно в Государственной Думе «Закон Димы Яковлева» (ФЗ № 272 «О мерах воздействия на лиц, причастных к нарушениям основополагающих прав и свобод человека, прав и свобод граждан Российской Федерации»).

«Пермь-36. Правда и ложь» Часть 10.

Предисловие
Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4
Часть 5
Часть 6
Часть 7
Часть 8
Часть 9
Часть 10.


Часть 10. Другой музей

О наличии в Пермском крае рупора диссидентской пропаганды «Пермь-36», по недоразумению именуемого «музеем», известно многим. Об этом месте пишут в газетах и показывают хвалебные репортажи по ТВ. Однако в век Интернета скрывать правду становится сложнее, и рано или поздно об истинном положении вещей узнают все. Но речь сейчас пойдет не о «Перми-36». Оказывается, в Пермском крае существует другой музей, посвященный Отечественной системе исполнения наказания – это общественный музей исправительной колонии №35. Да, той самой колонии, которая входила в состав так называемого «пермского треугольника», включавшего помимо неё «Пермь-36» и «Пермь-37». В ней точно так же, как и в остальных перечисленных исправительных учреждениях, отбывали свое наказание каратели, террористы, полицаи, сектанты, диссиденты и другие особо опасные преступники.

Пермь-36: Оправдание бандеровцев

Не прошло и года, как на сайте “Перми-36″ появился комментарий историка Л.А.Обухова к летнему интервью Владимира Кургузова, возглавлявшего в своё время службу контролёров 35-й колонии.

 

«Пермь – 36»: репрессии мозга


В новогодние праздники мы с товарищами решили подвергнуть внезапной проверке деятельность печально известного музея «Пермь-36». А ну как руководство заведения учло критику, провело воспитательную работу с гидами, отредактировало выставку? Ведь и сам Виктор Шмыров, директор автономной некоммерческой организации «Мемориальный центр истории политических репрессий «Пермь-36», признаёт, что экскурсоводы в его музее «не вполне квалифицированные», что в основном, это местные или подрабатывающие студенты. Забегая вперёд, отвечу сам себе – с антисоветской пропагандой и грязными манипуляциями в музее по-прежнему всё хорошо! Или даже лучше.

“Пермь-36″. Когда нечего сказать

 

Обещанный директором АНО «Мемориальный музей истории политических репрессий “Пермь-36”» круглый стол так и не был заявлен. В ходе мероприятия работники “Пермь-36” собирались дать разъяснения по поводу выявленных фактов фальсификации исторических событий и манипуляции с историческими данными в музее.

 Обещание провести круглый стол для разъяснения позиции АНО «Мемориальный музей истории политических репрессий “Пермь-36”» в отношении предъявленных к музею претензий о фальсификации истории было дано 18 декабря 2012 г. В этот день в Пермском планетарии состоялся брифинг, целью которого явилось объявление итогов заседания рабочей группы при Президенте по разработке программы по увековечению памяти жертв политических репрессий. В ходе брифинга сотрудники и апологеты музея озвучили планы будущего развития проекта музея политических репрессий «Пермь-36». Брифинг вели Т.И. Марголина, уполномоченный по правам человека в Пермском крае, В.А. Шмыров и  Т.Г. Курсина, директор и исполнительный директор АНО «Мемориальный музей истории политических репрессий “Пермь-36”».

Ранее, 12 декабря 2012 г., состоялся круглый стол «Пермь-36. Правда и ложь». В мероприятии приняли участие ветераны силовых структур, бывшие сотрудники ВС 389/36, депутаты, общественно-политические деятели и правозащитники, сотрудники администрации губернатора Пермского края. Организаторы и приглашенные участники круглого стола публично осветили ряд существенных искажений преподаваемой в музее истории и попросили работников АНО «Мемориальный музей истории политических репрессий “Пермь-36”» дать соответствующие объяснения. Не получив вразумительных ответов на озвученные претензии, свои вопросы они повторили на брифинге 18 декабря.

«Пермь-36. Правда и ложь» Часть 8.

Предисловие
Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4
Часть 5
Часть 6
Часть 7
Часть 8

 

Часть 8.
Пермь-36. Правда и ложь. Как “узники совести” кару небесную насылали.

 

Мы продолжаем публикацию интервью с сотрудниками бывшей колонии ИТК-36, превращенной сегодня в “музей памяти жертв политических репрессий”. Сегодня мы публикуем вторую часть интервью Салахова Наиля Соматовича, подполковника в отставке, с 1973 по 1975 год начальника отряда №2 ИТК-36.

 

Пермь-36